سوالات روش شناسی تحقیق پیشرفته
در وزن پذیری دوگانه محقق عنصر مورد نظر(رادیو) را با دو عنصر اطلاعاتی دیگر پیوند می دهد. مثلا ؟ ؟
:+ (: ؟ ؛ )
: را خرید کند. انتظارات :
-: —
:
–: ؟ -: ؟ ؟ : ؟ ؟ ؟ ؟ )) () () : ؟ : : ((+ »« : –:
—–() می دهیم.
-3 انتخاب مشارکت کنندگان. افراد متخصص که نوعی با موضوع مورد مطالعه مرتبط هستند را انتخاب می کنیم. -4 تحلیل دادههای گردآوری شده با روش تحلیل عاملی
یک مقیاس را تهیه می کنیم(مثل مقیاس لیکرت). مجموعه ای از گویه ها را گردآوری می کنیم و تعدادی را برای مقیاس انتخاب می کنیم. تعدادی از افراد به عنوان نمونه انتخاب می شوند. نمونه هایی از آن آیتم ها ها را به پاسخگویان می دهیم که روی طیف جای آنها رامشخص کنند. کارتها در واقع گزاره ها هستند که مجوع آنها دسته کیوی را تشکیل می دهند.
جمعیت نمونه 10 باشد خوب است.
بردتحلیلی آنها چقدر باشد؟ چگونه انتخاب شوند که برد تعمیمی مناسبی به ما بدهد.؟
ایا اصلا افراد برای ما مهم نیستند؟ از این 10 نفر این کارت را چند نفر انتخاب کرده و کجا گذاشته اند. انحراف معیار آنها باید محاسبه شود.
جلسه پنجم:92/8/11 ادامه روش کیو
در روش کیو چند کار ابتکاری داریم:
-1 هرم داریم. کسانی را قاعدتا در هر نظر :
– () () -: () ؟ ؟ ؟
()
((() =() ((()() ؟ نکته وجود دارد:
جمعیت را چگونه انتخاب کنیم؟ همه تحقیقات کیفی با این مشکل مواجه هستند. چگونه جمعیت را انتخاب کنیم که تعمیم پذیری هم داشته باشد. هم اعتبار و هم روایی داشته باشد. برای انتخاب 10 نفر چگونه عمل کنیم؟ چگونه این 10 نفر را به کل جامعه تعمیم دهیم. چه کنیم تا برد تعمیم افزایش یابد؟
آدمهایی که صلاحیت دارند انتخاب می شوند. صلاحیت با بردار مثبت و منفی می سنجیم. یک نفر که متخصص آکادمیک است و یک نفر که هروئینی است هر دو راجع به هروئین می توانند حرف بزنند. نیازمند تقسیم ساحتها هستیم. مثلا در اعتیاد دامنه موضوع را می بندیم. اعتیاد به هروئین موضوع ماست. ساحتهای این موضوع کدامند؟ -1 بازار فروش هروئین -2 قیمت هروئین، -3ابتلاء به هروئین حال موضوع را محدود می کنیم به عوامل مؤثر بر ابتلاء به هروئین، ساحتها در این موضوع عوامل اقتصادی، عوامل اجتماعی می
شود. اگر مثلا عوامل اجتماعی را بگیریم با ساحتها می شود خانواده، همالان، مدرسه و…
هر قدر دامنه پدیده محدود شود، تعریف نمونه سادهتر می شود. اگر در حوزه اقتصادی سه نفر را که صلاحیت دارند در هر دامنه صلاحیت را تعیین می کنیم و از هر ساحت 3 الی 5 نفر را انتخاب می نمائیم.
بعد از انتخاب آدم ها، انتخاب کارتهاست. در مرحل اول کارتها مشکل نداشت. اگر بخواهیم علیت عام یا خاص یا گزاره ای کار کنیم، چه باید انجام دهیم؟
مثلا روی طلاق کار می کنیم. طلاق و عوامل مؤثر بر آن. علیت عام است. در این صورت عوامل گوناگون را بررسی می کنیم. این عوامل با هم همبستگی دارند و با یکدیگر در تعاملند و یک شبکه تشکیل می دهند. ایا میتوان چنین تحقیق انجام داد. در این تحقیق نیازمند متخصصانی از رسته های مختلف هستیم. یک کار بین رشته ای خواهد.
بعد روانی، بعد فرهنگی هم دارد. گفتمان مسلط در عناصر اجتماعی ریخته می شود. پدیده ها باید به علیت خاص بپردازد. عوامل مؤثر بر تحکیم زناشویی عوامل مؤثر بر طلاق
عوامل مؤثر بر دیدگاه ایرانیان به نمونه سوالات روش شناسی تحقیق پیشرفته عوامل اجتماعی به چه چیزی می گوئیم. باید عوامل اجتماعی را هم محدود کنیم. مثلا یک مدل تحصیلی از آن در می آید. کارتها را
بر اساس مدل پخش می کنیم. کارتها را چه کسی و چگونه باید قرار دهد. Feممکن است از fo تفاوت داشته باشد یا نداشته باشد. ممکن است تحصیل کرده ها یک حوزه خاصی را انتخاب کرده باشند.

نمونه سوالات
از اثبات گرایان کمیت گرایی را آموختیم که به قول سوروکین جواب ما را در دانش نداد. فرمالیسم و آمارهای کاذب و سطحی مشکل جامعه شناسی و علوم اجتماعی را حل نکرد. مسئله اعتیاد در کرمان. اگر محقق می خواست اثبات گرایانه عمل کند، واقعیت کاذب نشان داده می شد. در کمیت گرایی محض ما به جایی نرسیدیم. در ایران ما این موضوع بیشتر است. طبیعت در جهان ما خاکستری تر از جامعه های دیگر است. آمارهای کاذب تولید می شود. حدود 20 آسیب در داده های پژوهش می تواند وجود داشته باشد. داده هایی که ما بر اساس آن مدل می سازیم و انواع تحلیل های آماری ارائه می دهیم. ممکن است با عقل و منطق هم تطابق نداشته باشد.
آسیبهایی که داده های ما را تهدید می کند و داده های کاذب تولید میکند. مکاتبی مثل هرمنوتیک، دیدگاه تفسیری و تأویلی در این رویکرد هستند. پوزیتویسم متعلق به دوران کودکی دانش است. هرمنوتیک و دیدگاه های کیفیت گرایی محض هم دوران التهاب دانش را می رساند. در دوران التهاب دانش نتیجه نمی گیرد و مسیر طبیعی خود را از دست میدهد.
ما بخواهیم به Impathy برسیم(خودمان را به جای کارگزار قرار دهیم تا ذهن او را بفهمیم) در نیمه راه می مانیم. محقق اندیشه و ذهنیت خود را به ذهن کنشگر و کارگزار تحمیل می کند و به نظرش می رسد که این ذهن کارگزار است که هرگز این درست نخواهد بود. این هرگز عملی نخواهد بود. همدلی محض بدست نمیآید. Introspectionism در نیمه راه ماندن است. در واقع تحقیقات کیفی محض، تمثیل این داستان است به جای اینکه از جلو بام در حیات خودمان نیفتیم، آنقدر عقب عقب برویم که به حیات همسایه بیفتیم. در نیمه راه ماندن یک آفت است.
اعتبار و روایی تحقیق از بین می رود. تحقیق روایتی می شود و هر محقق روایت خود را از پدیدهها بیان می کند. در خیلی از موارد هم داده ها اتکائی نیستند.
انواع اتکاء:
اتکاء منطقی: داده ها باید منطقی باشند.
اتکاء سازه ای: داده ها باید با تحقیقات پیشین همسانی داشته باشند.
اتکاء صوری: جمع دانشمندان هم جمع داده ها را بپذیرند. اجماع کارشناسان وجود داشته باشد. اتکاءمیدانی: داده ها باید اتکاء میدانی داشته باشد. یعنی در میدان تأیید شده باشد.
به عبارتی علم به طور کلی از بین می رود و محقق در لاک خودش فرو می رود و تحقیق برای تحقیق است در حالی که تحقیق باید د رخدمت جامعه باشد و مشکلات را حل کند، تعمیم پذیری داشته باشد و روایی داشته باشد. باید راه سومی در پیش داشت. این راه سوم پذیرش هم کمیت است هم کیفیت. یعنی ما اثباتگرایی را به طور کامل به تاریخ نسپاریم و نمونه سوالات روش شناسی تحقیق پیشرفته های کیفی را نیز به تاریخ نسپاریم. افراط از کمیت و افراط در کیفیت را رها کنیم.
دانلود رایگان تست نمونه سوالات روش شناسی تحقیق پیشرفته + پاسخ pdf
این روش های ترکیبی چی هستند؟
روش های ترکیبی را می توانیم به عنوان مکمل به کارببریم. روش های کیفی را مکمل روش های کمی کنیم.
در کتاب دریوزگان ابتدا تعمیم پذیری و کمیت در نظر گرفته شده است. مشخص شده گدایان کی هستند، از کجا می آیند، اطلس فرهنگی، جغرافیای و اقتصادی در تکدی گری چیست. باید تعمیم پذیری را هم رعایت می کرد و روایی هم داشت. در این کتاب گام به گام به سوی کیفیت حرکت کرده است.
در مرحله دوم بعد از اینکه اطلس ها را طراحی کرده است، به بعد ناپیدای واقعیت و عواملی که این واقعیت را ایجاد می کند پرداخته است. یعنی به کیفیت پرداخته است. وارد دنیای ذهن متکدیان شده است. متکدی خود را یک آدم با هوش می داند و مردم عامی را نادان می داند. آنها کار می کنند و متکدیان پولشان را می گیرند. این مسیر را تا آنجا ادامه می دهد و یک مطالعه موردی هم به آن اضافه می کند. چند تا متکدی را انتخاب مینماید و با آنها ساعتها مصاحبه انجام می شود. در اینجا تصویر متکدی برای محقق هم دگرگون شد. بوی تعفن ظاهری، لباس آشفته و … با باز شدن دنیای ذهنی متکدیان و اینکه چطور شد که به این شغل روی آورد، تصویر این آدم برای محقق هویدا می شود.
یک راه دیگر ورود به کیفیت است. اما اینجا روی دترمینان ها کار می کنیم. یعنی روی متغیرهای تعیین کننده کار می کنیم. کتاب »هویت ملی، جهانی شدن در بین جوانان ایران« نوشته آقای بابایی با این روش انجام شده است. ابتدا کمیت را بررسی کرده است. تعمیم پذیری بررسی قرار گرفتند. ممکن است عکس این هم اتفاق بیفتد، روش کیفی را داشته باشیم و از روش های کیفی به کمیت برسیم. این هم خیلی خوب است.
در اینجا روش تحقیق را »کیفی کمی« می گذاریم. دلفای، کیو، گراند تئوری، منطق فازی و.. روشهای کیفی هستند. منهای مراتب مسئله ملاکها که مطرح می شود، مسئله عینیت مطرح است و قدم به قدم به کمیت راه پیدا می کند. دلفای روش کیفی محض است. دیدگاه کارشناسان را داریم. ما میخواستیم که دچار کشف شهود نشویم. خطر روش های کیفی کشف شهود است. »من حس می کنم« خطرروش های کیفی است. از اینجا باید آرام آرام به سمت کمیت برویم.
در دلفای می خواهیم به محور یا اجماع برسیم. در مطالعه کارشناسان نظر کارشناسان دریافت می شود. اما اگر هر یک، یک چیزی گفتند، تکلیف چیست؟ اینکه در دلفای 4 مرحله پیش می رویم برای این است که به اجماع برسیم. یعنی روی یک نکته ای تأکید کرده باشند. در دلفای آدم ها را خود آئینه ای میکردیم. خودشان را در آئینه دیگران می بینند.
درمنطق فازی ما محور صد در صد نخواهیم داشت. همینطور که محور صفر هم نخواهیم داشت. لذا بین صفر و 100 قرارخواهیم گرفت. اهمیت کار به ؟
< > ؟. :
➢ ➢ ➢ : : ()، ؟ ؟ : () () لایه موضوع از سوی دیگر، انتظار ما از موضوع از جهت دیگر بر انتخاب روش تأثیر دارد.
از یک طرف هم می توانیم روش های کیفی را در حاشیه بکار ببریم. یعنی از روش های کیفی برای اکتشاف(مطالعه پیشین) و شکار فرضیه ها یا تأیید(مطالعه پسین) استفاده کنیم.
مثلا روی سرقت زنان کار می کنیم. بیائیم بگوئیم سرقت زنان بعد اقتصادی دارد. همچنین بگوئیم سرقت زنان تابع ویژگیهای سرمایه ای خانواده است و همچنین بگوئیم خانواده اولیه در سرقت زنان تأثیر دارد. اینها فرضیه های سستی است.
یکبار هم این گونه است که فرضیه ها از روی حساب ؟
؟ —
فهرست مطالب