سوالات تایپی فرهنگ و تمدن اسلامی
زهرا اسلامی فرد جان احمدی دانشگاه پیام نور علمی کاربردی دانشگاه ازاد اسلامی
علم اخلاق علمی است که صفات نفسانی خوب و :::
:ً – :
َُُ*َُ: – – – :
:(ً )- :
(* ()
()
– :
:” َْ َََْ ََََّ* ََْ ََ ََََّ” () :” : —–”
– :
ً ّ() :” َِ ََُ ٌَُ ” – ———————————————-
ً – :
– :
– : – :- : ً * :” َََُِْ ُُِِ َِّ ” -:
–
: “َِّ َََُْْ َِ َِّ ََُْْ ” : ” ََََُِّ َِّ َََِِْ- ََِّ ََِّ َُ َُِْ ” – :” َ َََّْ َ ََ َِِّ َ ََََّْ َِ َْ () ََِّ َََّْ َِ َْْ () ” ً – :” َ َُُِِّ ًُْ ” – —————————————-
-با آنها توصیف می شوند.
2-اخلاق از امور باطنی است و در مقام رفتار چندان ظهور و بروز ندارد.ولی آداب ،نشانگر ظرافت و دقت در رفتار است.
3-اخلاق حُسن فاعلی است و در ذات انسان است ولی آداب حُسن فعلی و ظاهری است و از اخلاق سرچشمه می گیرد.
بخش دوم : جایگاه قضاوت و دادرسی در اسلام
فصل اول – تعریف قضا—————————————– 16
فصل دوم – اهمیت و شرافت منصب قضا—————————– 16
فصل سوم- خطرات منصب قضا———————————– 18
فصل چهارم- اذن امام و اجازه ولی فقیه زمان در تصدی منصب قضا———– 20
فصل پنجم- تصدی منصب قضا در حاکمیت دینی———————– 21
فصل ششم- حکم تکلیفی قضاوت——————————— 22
فصل هفتم – قضاوت وظیفه ای الهی است نه شغل اجتماعی—————- 23
فصل هشتم- فضیلت و ثواب قضاوت——————————- 24
بخش دوم : جایگاه قضاوت و دادرسی در اسلام
فصل اول – تعریف قضا————————————————
الف –معنای لغوی: قضا مشتق است از قضی یَقْضی و اسم فاعل آن قاضی است.قضا در واقع به معنای فیصله دادن به امری است چه بصورت قول – : ً () – ————————————-
:
ُِ ََُّّ ََِ َََِّ ََِْْ ََِ َِْْ ََََِّ ََ َُُْ ََْ ََِِ ََُِِِ َََُِْ “: ”
:
ََََِِّْْْ َِْ َِِّْ ََُِْ ََْ ِّ ََِ ُّ * ; () () : () : [1] ّ*
() : َُُْ َْ َََْ ًَِْ َُُِْ ٌَّّ َْ َُِّ ٍَِّ ْ َ* () : () : ََ ََ َ ٌ ٌَََ َََِ * :() :
– – – – – – ——————————————-
:
– – :
َََّْ َََََُِْ َُّ َََُِ ُُ ََُِْ
َََّْ َََََُِْ َُّ َََُِ ُُ َََّْْ َََََُِْ َُّ َََُِ ُُ ْ() : ََََ ََِِ ََََِ ََّ ُِ * () :
ُُ ٌَ : ٌ ِ ٌِ ََِّ
ً : ٌُ ٍََ ََُُ ُِ
:ٌَُ ٍََ ََُ ُِ
: ٌ ََِّ ََُُ ُِ
: ٌُ ََِّ ََُ ََُِّ .
ً () :
َََ َََُ َُ َ َََ ََِ َ- ——————-
() () () () :
ََِ ُِ ََِ ََُِِ ِِّ َُِ ََِِ َِِ
() :
ََََُّّ ََََُُّ َ َََُُّ َ َُِِْْ ُِْْ َِْ ََُْْ َْ ٍ َُُُّ ََِِّ َ َُِّ ِْ ُُْْ َُُِْ َِِّ َ َِْْ ِِْ َِ ٌَْ َ ََْنُ تَأْويلاً
ای کسانیکه ایمان آورده اید ،اطاعت کنید از خدا و رسول (ص) و اولی الامر (ائمه) و اگر در چیزی نزاع داشتید و برای حل آن به خدا و رسول او و ائمه اطهار (ع) رجوع کنید .چرا که به خدا و روز قیامت ایمان دارید ،این برای شما بهتر است.
بر همین اساس در می یابیم که جهت حل اختلافات و فصل منازعات رجوع به حاکم جور و ستم پیشه مشروعیت ندارد و باید به علما و اهل فن رجوع کرد.
همه فقها و علما متفق القول اند که یکی از شرایط قضاوت اذن امام () :
:: – ——————————-
:
: ً :
فهرست مطالب